我想为父母积福增寿,吃六斋。

读诵父母难报经 其中《报父母恩咒》“南无密栗多哆婆曳娑诃” 读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(s

读诵父母难报经 其中《报父母恩咒》“南无密栗多哆婆曳娑诃” 读音:南(na)无(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)诃(he)非常好记 每天行立坐卧走都可以念诵尤其每逢农历七月中每日念诵<报父母恩咒>四十九遍可报父母恩现存父母延寿去世父母超拔如一日未诵次日可补诵。 一定要坚持啊

第一恩 怀胎守护恩;第二恩 临产受苦恩;第三恩 生子忘忧恩;第四恩 咽苦吐甘恩;

第五恩 回干就湿恩;第六恩 哺乳养育恩;第七恩 洗濯不净恩;第八恩 远行忆念恩;

第九恩 深加体恤恩;第十恩 究竟怜愍恩。 因为父母有上述十大恩情所以要念《报父母恩咒》。

佛说父母恩重难报经》

如是我闻一时佛在舍卫国祗树给孤儿独园与大比丘二千五百人菩萨摩诃萨三万八千人俱尔时世尊引领大众直往南行忽见路边聚骨一堆。尔时如来向彼枯骨五体投地恭敬礼拜。阿难合掌白言:世尊如来是三界大师四生慈父众人归敬以何因缘礼拜枯骨佛告阿难:汝等是吾上首弟子出家日久知事未广。此一堆枯骨或是我前世祖先多生父母。以是因缘我今礼拜。佛告阿难汝今将此一堆枯骨分作二分若是男骨色白且重;若是女骨色黑且轻。阿难白言:世尊男人在世衫带鞋帽装束严好一望知为男子之身。女人在世多涂脂粉或薰兰麝如是装饰即得如是女流之身。而今死后白骨一般教弟子等如何认得。佛告阿难:若是男子在世之时入于伽蓝听讲经律礼拜三宝念佛名号;所以其骨色白且重。世间女人短于智力易溺于情生男育女认为天职每生一孩赖乳养命乳由血变每孩饮母八斛四斗甚多白乳所以憔悴骨现黑色其量亦轻。 阿难闻语痛割于心垂泪悲泣白言:世尊母之恩德云何报答。佛告阿难:汝今谛听我当为汝分别解说:母胎怀子凡经十月甚为辛苦。在母胎时第一月中如草上珠朝不保暮晨聚时来午消散去母怀胎时第二月中恰如凝酥。母怀胎时第三月中犹如凝血。母怀胎时第四月中稍作人形。母怀胎时第五月中儿在母腹生有五胞。何者为五头为一胞两肘两膝各为一胞共成五胞。母怀胎时第六月中儿在母腹六精齐开何者为六眼为一精耳为二精鼻为三精口为四精舌为五精意为六精。母怀胎时第七月中儿在母腹生成骨节三百六十及生毛孔八万四千。母怀胎时第八月中出生意智以及九窍。母怀胎时第九月中儿在母腹吸收食物所出各质桃梨蒜果五壳精华。其母身中生脏向下熟脏向上喻如地面有山耸出山有三名:一号须弥二号业山三号血山。此设喻山一度崩来化为一条母血凝成胎儿食料。母怀胎时第十月中孩儿全体一一完成方乃降生。若是决为孝顺之子擎拳合掌安详出生不损伤母母无所苦;倘若决为五逆之子破损母胎扯母心肝踏母跨骨如千刀揽又彷佛似万刃攒心。如斯重苦出生此儿更分析言尚有十恩:第一怀胎守护恩;第二临产受苦恩;第三生子忘忧恩;第四咽苦吐甘恩;第五回干就湿恩;第六哺乳养育恩;第七洗濯不净恩;第八远行忆念恩;第九深加体恤恩;第十究竟怜悯恩。 第一 怀胎守护恩 颂曰 累劫因缘重 今来托母胎 月逾生五脏 七七六精开 体重如山岳 动止劫风灾 罗衣都不挂 妆镜惹尘埃 第二 临产受苦恩 颂曰 怀经十个月 难产将欲临 朝朝如重病 日日似昏沉 难将惶怖述 愁泪满胸襟 含悲告亲族 惟惧死来侵 第三 生子忘忧恩 颂曰 慈母生儿日 五脏总开张 身心俱闷绝 血流似屠羊 生已闻儿健 欢喜倍加常 喜完悲不至 痛苦彻心肠 第四 咽苦吐甘恩 颂曰 父母恩深重 顾怜没失时 吐甘无稍息 咽苦不颦眉 爱重情难忍 恩深复倍悲 但令孩儿饱 慈母不辞饥 第五 回干就湿恩 颂曰 母愿身投湿 将儿移就干 两乳充饥渴 罗袖掩风寒 恩怜恒废枕 宠弄才能欢 但令孩儿稳 慈母不求安 第六 哺乳养育恩 颂曰 慈母像大地 严父配于天 覆载恩同等 父娘恩亦然 不憎无怒目 不嫌手足挛 诞腹亲生子 终日惜兼怜 第七 洗濯不净恩 颂曰 本是芙蓉质 精神健且丰 眉分新柳碧 脸色夺莲红 恩深摧玉貌 洗濯损盘龙 只为怜男女 慈母改颜容 第八 远行忆念恩 颂曰 死别诚难忍 生离实亦伤 子出关山外 母忆在他乡 日夜心相随 流泪数千行 如猿泣爱子 寸寸断肝肠 第九 深加体恤恩 颂曰 父母恩情重 恩深报实难 子苦愿代受 儿劳母不安 闻道远行去 怜儿夜卧寒 男女暂辛苦 长使母心酸 第十 究竟怜愍恩 颂曰 父母恩深重 恩怜无歇时 起坐心相遂 近遥意与随 母年一百岁 常忧八十儿 欲知恩爱断 命尽始分离 佛告阿难:我观众生虽绍人品心行愚蒙不思爹娘有大恩德不生恭敬忘恩背义无有仁慈不孝不顺。阿娘怀子十月之中起坐不安如擎重担饮食不下如长病人。 月满生时受诸痛苦须臾产出恐已无常如杀猪羊血流遍地。受如是苦生得儿身咽苦吐甘抱持养育洗濯不净不惮劬劳;忍寒忍热不辞辛苦;干处儿卧湿处母眠;三年之中饭母白血。婴孩童子乃至成年教导礼义婚嫁营谋备求资业。携荷艰辛勤苦百倍不言恩惠。男女有病父母警忧忧极生病视同常事。子若病除母病方愈。如斯养育愿早成人。及其长成反为不孝。尊亲与言不知顺从应对无礼恶眼相视。欺凌伯叔打骂兄弟毁辱亲情无有礼仪。虽曾从学不遵规训父母教令多不依从;兄弟共言每相违戾。出入来往不启尊堂言行高傲擅意为事。父母训罚伯叔语非童幼怜愍尊人遮护渐渐成长狠戾不调不伏亏违反生嗔恨。弃诸亲友朋附恶人习久成性认非为是。或被人诱逃往他乡违背爹娘离家别眷。或因经纪或为政行荏苒因循便为婚娶由斯留碍久不还家。或在他乡不能谨慎被人谋害横事钩牵枉被刑责牢狱枷锁。或遭病患厄难萦缠囚若饥羸无人看待被人嫌贱委弃街衢因此命终无人救治膨胀烂坏日曝风吹白骨飘零。寄他乡土便与亲族欢会长乖违背慈恩不知二老永怀忧念。或因啼泣眼暗目盲;或因悲哀气咽成病;或缘忆子衰变死亡作鬼抱魂不曾割舍。或复闻子不崇学业朋逐异端无赖粗顽好习无益斗打窃盗触犯乡闾饮酒樗蒲奸非过失带累兄弟恼乱爹娘。晨去幕还不问尊亲动止寒温;晦塑朝暮永乖扶侍安床荐枕并不知闻参问起居从此间断。父母年迈形貌衰羸羞耻见人忍受欺抑。或有父孤母寡独守空堂犹如客人寄居他舍寒冻饥渴曾不知闻。尽夜常啼自嗟自叹应奉甘旨供养尊亲。若辈妄人了无是事每作羞惭畏人怪笑。或持财食供养妻儿忘厥疲劳无避羞耻;妻妾约束每事依从尊长嗔呵全无畏惧。或复是女适配他人未嫁之时咸皆孝顺;婚嫁已讫不孝逐增。父母微嗔即生怨恨;夫媚打骂忍受甘心。异姓他宗情深眷重自家骨肉却以为疏。或随夫婿外郡他乡离别爹娘无心恋慕断绝消息音信不通逐使爹娘悬肠挂肚刻不能安宛如倒悬每思见面如渴思浆;慈念后人无有休息。 父母恩德无量无边;不孝之愆卒难陈报。尔时大众闻佛所说父母重恩举身投地槌胸自扑身毛孔中悉皆流血。闷绝L地良久乃苏。高声唱言苦哉!苦哉!痛哉!痛哉!我等今者深是罪人从来未觉冥若夜游;今悟知非心胆俱碎。惟愿世尊哀愍救援云何报得父母深恩。 尔时如来即以八种深重梵音告诸大众汝等当知我今为汝分别解说假使有人左肩担父右肩担母研皮至骨穿骨至髓绕须弥山经百千劫血流没踝犹不能报父母深恩。假使有人遭饥馑劫为于爹娘尽其己身脔割碎坏犹如微尘经百千劫犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘手执利刀剜其眼睛献于如来经百千劫犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘亦以利刀割其心肝血流遍地不辞痛苦经百千劫犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘百千刀戟一时刺身于自身中左右出入经百千劫犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘打骨出髓经百千劫犹不能报父母深恩。假使有人为于爹娘吞热铁丸经百千劫遍身焦烂犹不能报父母深恩。 尔时大众闻佛所说父母恩德垂泪悲泣痛割于心谛思无计。同发声言深生惭愧共白佛言:世尊!我等今者深是罪人云何报得父母深恩。佛告弟子:欲得报恩为于父母书写此经;为于父母读诵此经;为于父母惭悔罪愆;为于父母供养三宝;为于父母受持斋戒;为于父母布施修福。若能如是则得名为孝顺之子不作此行是地狱人。 佛告阿难不孝之人身坏命终随于阿鼻无间地狱。此大地狱纵广八万由旬四面铁城周围罗网;其地亦铁盛火洞然猛烈火烧雷奔电烁烊焦嘧锶耍诽撸阃卵袒穑偕罩笾耍嘟谷迹嗤窗г眨芽澳讶獭9掣颓归茫咸程J鞯堵郑缬耆缭疲罩卸拢蛘痘虼蹋喾W锶耍偈苎辏奘痹菪S至罡胗嘀畹赜反骰鹋瑁的肷恚莺崾还Χ欠至眩侨饨估茫蝗罩校蛩溃苋缡强啵砸蚯吧砦迥娌恍驶袼棺铩 尔时大众闻佛所说父恩德垂泪悲泣告于如来:我等今者云何报得父母深恩。佛告弟子:欲得报恩为于父母造此经典是真报得父母恩也。能造一卷得见一佛;能造十卷得见十佛;能造百卷得见百佛;能造千卷得见千佛;能造万卷得见万佛。是等善人造经力故是诸佛等常来慈护立使其人生身父母得生天上受诸快乐离地狱苦。尔时阿难及诸大众阿修罗迦楼罗紧侯罗摩侯罗伽人非人等天龙夜叉乾闼婆及诸小王转轮圣王是诸大众闻佛所言身毛皆坚悲泣哽咽不能自裁各发愿言我等从今尽未来际宁碎此身犹如微尘经百千劫誓不违于如来圣教;宁以百千刀轮于自身中自由出入誓不违于如来圣教;宁以铁网周匝缠身经百千劫誓不违于如来圣教;宁以锉碓斩碎其身百千万段皮肉筋骨悉皆零落经百千劫终不违于如来圣教。尔时阿难从于坐中安详而起白佛言:世尊此经当何名之云何奉持佛告阿难:此经名为父母恩重难报经。以是名字汝当奉持! 尔时大众天人阿修罗等闻佛所说皆大欢喜信受奉行作礼而退。

六斋日最好吃素不但为家人积福也是为自己积福!平时吃肉最好吃三净肉。

你想为父母积福是孝心好心你应该让他们去信佛学佛这才是上上策。不然你为他们修再多的福都是有限的。 你放生把功德传给他们为他们读《地藏菩萨本愿经》。

条件允许的话最好吃素。即使不行也要少杀生对家人好对自己也好:能身体无病、长命、富贵、增长慈悲心。

阿弥陀佛!朋友有这个发心很好朋友量力而行随缘即可能做到一分就是一分功德无量!平常心去做就好免得还未落实先被条条框框挡在了门外确实耽误了事情我们每个人回答都是个人的看法意思朋友可以参考选择自己适合的即可是这个道理。

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