茶叶小典故(茶叶典故陆羽)

1 以茶叶有关的名人典故

取自苏轼的浣溪沙(簌簌衣巾落枣花)

簌簌衣巾落枣花村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡日高人渴漫思茶敲门试问野人家。

『译文』

衣巾在风中簌簌作响枣花随风飘落。村子的南北头响起剿车的支呀声是衣着朴素的农民在卖黄瓜路途遥远酒意上心头昏昏然只想小憩一番。艳阳高照无奈口渴难忍。于是敲开一家村民的屋门问可否给碗茶

2 有关茶叶的历史故事

它本是一片树叶最初与人类相遇时它被当做一味解毒的药方。几千年前它经由中国人的双手变为一道可口的饮品。它步入了唐朝诗人的殿堂它成为游牧民族的生命之饮。它藏进僧侣的行囊与佛法一起东渡日本并在那里上升为一种生活的信仰。它登上大航海时代的货船与瓷器、丝绸一道满足着欧洲人对东方古国的想象。它丰富了英国文化中最精致优雅的礼仪并跟随日不落帝国的脚步在世界各地生根。它走过漫长的旅程生命历经枯萎、重生、绽放或许只是为了提醒匆忙行走的人们在明知不完美的生命中也可以感受到完美。哪怕只有一杯茶的时间。

《茶一片树叶的故事》

3 茶叶的由来小典故

石田三成未成名之前曾在观音寺谋生。有一天关白丰臣秀吉口渴到寺中求茶石田热情地接待了他。在倒茶时石田奉上的第一杯茶是大碗的温茶；第二杯是中碗的稍热的茶；当丰臣秀吉要第三杯时他却奉上了一小碗热茶。

丰臣秀吉不解其意石田解释说这第一大碗温茶是为解渴的所以温度要适当量也要大；第二杯用中碗的热茶是因为已经喝了一大碗不会太渴了稍带有品茗之意所以温度稍热量也小些；第三杯则不为解渴纯粹是为了品茗。所以要奉上小碗的热茶。丰臣被石田的体贴入微深深打动于是将其选在自己幕下使得石田成为一代名将。

4 茶叶历史典故

泡茶之后紧接着便是奉茶与敬茶首先敬上一杯茶意思是陌生人之间的亲近之感；再奉第二杯茶意思是朋友之间的虚寒温暖正如茶汤温暖人心之感；而三杯茶代表的意思是将最珍贵的东西给予家人并用生命来保护你。

5 关于茶叶的典故

在多篇讨论大象北迁的文章里指出大象北迁是因为茶叶、橡胶等经济作物种植区域的扩大让大象的栖息地变小了所以他们才北迁。这到底是不是此次大象北迁的主要原因我无法做出评价。另一方面很多报道中也指出为了保护大象这些年我们做了很多努力。此次大象北迁除了担忧之外很多人认为也提供一次进行人象关系反思的契机。

茶和大象能有什么关系呢关系其实还不小。从中国云南西南部的茶区到印度阿萨姆邦、斯里兰卡等地茶园和大象的栖息地是部分重叠的。人、象与茶都在同一片土地上繁衍生息。在这些地方人与茶茶与象、象与人的三角关系“难分难舍”。

雨林古茶坊最广为流传的一张大象与茶的合影这是一家热衷把大象形象带出西双版纳的茶企

世界著名茶叶产区阿萨姆邦位于印度东北部这里生产的茶占印度茶总产量的一半以上。而且在这片不大的土地上还生活着超过5000只大象这个数量超过了印度大象总数的三分之一。19世纪三四十年代以来东印度公司在印度开辟茶园印度茶崛起中国茶衰落。伴随着印度茶一起出现在包装、广告和商标中的还有大象。

6 茶文化名人的典故

        茶起始于鲁周公兴于唐盛于宋普及于明清而茶字正式出现是在西汉的《僮约》一书在唐代则由陆羽编著《茶经》从而系统阐述茶叶饮法从最早的食用再到烹煮再到冲泡饮用经过不断的发展与继承而茶文化活动也涵盖了茶道、茶德、茶精神、茶联、茶书、茶具、茶谱、茶艺等。

        中国是茶的发源地是世界上最早发现茶和食用茶的国家在三千多年的西周就开始有人工培育茶园的出现。根据现存相关史料记载中国饮茶在西汉已有魏晋时成为宫廷高级饮品唐代在统治者及知识分子范围内得到普及很多平民百姓也已开始饮茶。西汉辞赋家王褒的《僮约》记载：“烹荼尽具”“武阳买茶”当时人们把茶用来烹煮饮品并出现了专门的茶具这也是饮茶文化形成的重要时期。可见茶叶的最早利用要早于西汉因为茶叶栽培利用的发展和传播在早期是一个缓慢的过程。有时消费也往往能促进生产。随着茶叶消耗量的增大茶叶的生产和贸易也发达起来。

        唐朝时期的四川、湖北、湖南、江西、浙江、安徽、福建、广东、贵州等省的广大地区都是产茶区。唐朝煮茶、煎茶盛行。到唐朝茶圣陆羽的《茶经》标志着茶文化进入兴盛时期煮茶、煎茶、饮茶之风扩散到民间茶成为一种家常饮品。唐朝人发明了蒸青制茶法即把新鲜茶叶洗净、蒸后制成茶饼烘干需要时就取一点来煮煮茶讲究三沸：一沸加点盐煮至水中微有声气泡像鱼眼；二沸先舀出一瓢水再放入茶末煮至锅边气泡像连珠；三沸即全沸再加入二沸时舀出的水便可饮茶汤、嚼茶叶。

        由于唐朝佛教文化鼎盛当时的日本等国纷纷派遣唐使、留学生来学习茶叶因气味清香又提神醒脑深受喜爱茶文化也因此走出了国门。茶风盛行茶叶生产持续扩大唐代出现了我国也是世界上第一部茶叶专著—《茶经》。《茶经》作者陆羽（公元７３３年～８０４年）唐代竞陵（湖北天门）人字鸿渐自称桑莅翁又号东闵子。全书共分上、中、下三卷十节阐述有关茶的起源、采制工具、茶的品种与制法、烹饮茶具、煮茶方法、饮茶风俗、茶的产地及等级、茶的典故、传说和药方等。可以说是一本关于茶叶的大百科全书对茶叶知识的传播和茶叶生产的发展起到积极作用为后世研究茶史提供重要资料。如他在《茶经·七之事》中记载当时几乎所有可以搜罗到的有关茶人茶事史料。上自炎帝神农氏下至本朝人物极为详备为我国茶业历史资料的保存作出了重大的贡献。

        至宋代茶已成为主要经济作物之一江淮和秦岭以南各地区都在种植。尽管很多农民只是将它看做一项副业但实际上一些茶农就是以种茶为生。宋承唐代饮茶之风日益普及并将其发展到新的高度专业的茶师、茶学评论、文学艺术作品纷纷涌现。宋朝人的饮茶方式称为点茶和斗茶。点茶即将研细后的茶末放在茶盏中先冲入少许沸水点泡把茶末调匀然后慢慢注入沸水用茶筅(一种调茶工具)去拂调匀后即可饮用原汁原味的茶水；斗茶则是为了评比茶的品质当时在闽北最盛行诗人范仲淹将其生动地描写为“北苑将期献天子林下雄豪先斗美”。在当时茶已成为老百姓生活中的必需品名茶种目繁多如吴兴的紫笋、常州的阳羡、绍兴的日注、隆兴的黄龙等都被誉为“绝品”；还有龙、凤、胜雪、密云龙、王液长春、万春银叶等数十种名茶。唐宋以后饮茶在老百姓日常生活中早已司空见惯。元代武汉臣《李素芝风月玉壶春杂剧》中云：“早晨起来七件事柴米油盐酱醋茶。”将茶与柴米油盐酱醋并列在一起成为人们生活中必须考虑的问题可见茶在当时人们生活中已占据十分重要的地位。明、清两代名茶种类已达四五十种已分绿茶、红茶、花茶了。

        如今茶叶和咖啡、可可一起并称为世界三大饮料深受各国人民的喜爱许多国家纷纷从我国引进茶树、茶籽以及制茶工具等。而我国的茶叶在历史长河中扮演着重要角色同时也不断开拓创新。

7 以茶叶有关的名人典故为

红楼梦中妙玉请宝钗和黛玉喝体己茶时用的是“分瓜瓜包斝”和“点犀乔”的茶具喝的是“藏五年之久的梅花上的雪水。”被后世很多雅士骚客津津乐道。可见妙玉从心底认为只有才情学识如宝黛者方配喝她的珍藏好茶。

8 茶叶命名的典故

北宋文学家、诗人、书画家苏东坡（苏轼）在一次斗茶比赛中得“白茶第一”。

史学家司马光问他：“茶欲白墨欲黑；茶欲重墨欲轻君何以爱此二物”东坡笑而答曰：“奇茶妙墨俱香”。

“茶墨俱香”遂被后人传为美谈。

中国士大夫、文人画家以茶会友以茶论文以茶抒怀遣兴茶与墨（书画）从而结下不解之缘。

9 茶与名人的典故

出自国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》 。 “万丈红尘一杯酒千秋大业一壶茶。”的意思是红尘中纷纷扰扰的事情在三杯两盏淡酒里谈过；世上任何的霸业雄图午后一壶茶里消磨。 此诗句代表一种洒脱的生活态度万丈红尘和三杯酒千秋大业和一壶茶明显是一个拿来对比的关系。万丈红尘和三杯酒比千秋大业和一壶茶相比其中的滋味如何呢作者的意思是差不多差不多。既然如此又何必那么去执着的追求霸业红尘呢三杯淡酒一壶清茶足矣！ 拓展： 大智慧之沟通技巧经典句子：

1、放下才能承担舍弃才能获得。心有多大舞台就有多大。 话说乾隆有一次在朝上放了个屁台下的和珅脸就红了；乾隆很高兴大臣们都以为是和珅放的；和珅很会为皇上\”分忧解难\”深得皇上信任。

2、杀生是为了放生吃肉是为了给植物放生。

3、顾客不仅关心你是谁他更关心你能给他带来什么好处。 　　

4、顾客不拒绝产品他也不拒绝服务他只拒绝平庸。 　　

5、拒绝是一种惯性当顾客拒绝我们时我们的工作才刚刚开始\”

10 以茶叶有关的名人典故为主题

　　原文：（出自邹弢的《三借庐笔谈》）　　蒲留仙先生《聊斋志异》用笔精简寓意处全无迹相盖脱胎于诸子非仅抗手于左史、龙门[注]也。相传先生居乡里落拓无偶性尤怪僻为村中童子师食贫自给不求于人。作此书时每临晨携一大磁罂中贮苦茗具淡巴菰一包置行人大道旁下陈芦衬坐于上烟茗置身畔。见行道者过必强执与语搜奇说异随人所知；渴则饮以茗或奉以烟必令畅谈乃已。偶闻一事归而粉饰之。如是二十余寒暑此书方告蒇（chăn)故笔法超绝。王阮亭闻其名特访之避不见三访皆然。先生尝曰：“此人虽风雅终有贵家气田夫不惯作缘也。”其高致如此。（既而渔洋欲以三千金售其稿代刋之执不可又托人数请先生鉴其诚令急足持稿往阮亭一夜读竟略加数评使者仍持归时人服先生之高品为落落难合云）　　释文：　　蒲松龄（字留仙）先生的《聊斋志异》用笔精简有寓意的地方并没有留下痕迹（指不点明寓指的事物）大多脱胎于诸子百家的文章手法不仅仅只是可以与左丘明、司马迁抗衡的。相传蒲松龄先生住在乡下景遇落魄没有伴偶性格特别怪僻当村中孩子的私塾先生家中贫穷自食其力从不向别人求助。创作这本书时每到清晨就拿一个大磁罂里面泡着浓茶而且还预备一包烟草放到行人大道旁地上垫着芦席（先生）坐在上面烟和茶放在身边。见行人经过一定强留他们和自己谈话搜集奇说异闻让对方知道什么就谈什么；渴了就给行人喝茶或者奉上烟一定让对方畅谈才可以。每听说一件有趣的事回到家里就加工润色。就这样经过二十多个严寒酷暑这本书才完成。所以他的笔法非常绝妙。王阮亭闻名特意前来拜访却避而不见三次来访都是如此。先生曾经说“这个人虽然有文采终究还是有富贵人的味道农村人不好与他结缘。”可见他崇高的人品和情趣是什么样的。（接着渔洋想买断他的书稿代他印成书籍他坚决不同意。又托几个人几次请蒲松龄先生感激他的诚恳于是让使者赶快步行去给他送稿件。阮亭一晚上就把稿件读完又略微加以批注使者仍将批注完的稿件带回。当时的人们都佩服先生的高雅品格认为他特别突出与世俗难合。）